サブボディメソッド 2008
2006年6月30日 ●肯定闘争宣言 この世で否定されているものすべてを肯定する闘いを開始することを宣言する。 死者、狂者、病者、障害者、犯罪者は、この世から、そのような名前で規定され、否定されている。否定語で規定されることは、否定されることなのだ。 私たち誰もが否定されることなど願ってはいない。そんなわたし達のありのままの特性を否定するのは誰なのだ。 「意識は他者の死を追求している」 ヘーゲルの精神現象学のなかの有名な酷薄な意識の規定だ。 「規定は常に否定である」 ヘーゲルに反逆した弟子マルクスの言葉だ。 意識は常に他者を規定し、否定する。この世の「同一性」を信仰する主流派意識は、彼らと同じ同一性に対する信仰を持たない人々を「障害者」と規定する。 いわく、「解離性同一性障害」、「境界性障害」、「統合失調症」、「鬱病」、現代の病院は、主流派以外の人々に、それらの否定的な規定を刻印する、判別所になりさがっている。まちがってもそこを人間に対する治療の場所だなどと勘違いしてはならない。本当の治癒は肯定からだけ始まる。治癒を願う生命は、規定し、否定する場所などに迷い込んではならない。 ●病院に行くな、自分たちで治そう 人に頼っていてはいつまでも治らない。現代の病院は君から自己治癒の力を奪い去る場所だ。 今の君は薬に頼ることによってかろうじてこの世の非人間的なリズムに対応する力を得ていると感じているかもしれないが、真っ赤な誤解だ。 病院が君に与える薬などなくても、何の不自由もない場所に移行すればいいだけなのだ。 ヒマラヤインドに来なさい。ここではどんな薬もなくても、君が君でいられる世界だ。ここで自分の特性をすべて肯定する生き方を発見せよ。 解離性や、境界性や、欝や、分裂のひとが集うことで、わたし達「障害者」と規定されている人々がすべて、人類が今の現代社会の激変に対応しようとして生み出した先駆的な適応だということがはっきりする。 わたし達さまざまな障害者は、現代社会に対応してよりよく生きていくためには、多数の人格状態を駆使したり、別種の想像力を開いたり、うまく生命波長とあう生き方を発見したりすることが、とても重要だということを、人類に告げようとしているのだ。 自分の症状に自信を持とう。それは病気などと規定され、否定されてはならないものなのだ。それどころか、それを肯定し、とことん追求することによって、人類の新しい可能性を切り開きうるものなのだ。 共に助け合い、お互いの特性を伸ばそう。 |
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2 からだの闇の創造性を解放する 君は、たぶん、生き方を思い通りに変えるというようなことが、簡単にできると思わないだろう。いまの世間並みの仕事にさえうまく適応できないのに、それを超える創造的な生など送れるわけがないと思い込んで今の状態に閉じこもっているんじゃないか。 だが、ここに来て、からだの闇に詰まっている異次元を解放するだけで、誰にもとびきり面白い踊りが創造できるようになる。自分の下意識にこんな創造的なものがいっぱい詰まっていることを知って驚くのだ。 ためしにサブボディ共振塾の生徒の作った踊りの写真やビデオ、描いた絵のユニークさを味わってもらいたい。誰一人プロの画家ではない。だが、誰の絵も、パリやニューヨークや銀座の画廊に何十万円もの値札をつけて飾られている商業絵画よりはるかに面白く創造的だ。売らんかなというような下心なしに、下意識の変容流動する世界をそのまま描けば誰にもこんな絵が描ける。ここで創られている踊りも、商業劇場の非創造的な踊りなどに比べてはるかに独創的だ。 自分の創造的下意識の世界に自信を持つことだ。その世界の全体にふれ、すべてを肯定することからそれははじまる。からだを心地よくゆらがせながら、意識を鎮めていく瞑想からはじまるサブボディの練習を一月もしているうちに誰でもその創造的なサブボディになりこむ極意を身につけることができる。ひとたびその極意をつかめば、あとは打ち出の小槌のように次から次へと面白い踊りがからだの闇から湧いてくる。 そういうとびきり面白い人生を生きてみたいと思いませんか。 サブボディメソッドは大きく分けてふたつの分野からなる。 一つ目は今述べた、自分の創造性を解放する道だ。 もう一つはそれと同時に、下意識の共振力を解放し、苦しんだり悩んだりしているほかの人に共振して力づけることができるようになる共振タッチ(リゾタッチ)技法を身につける道だ。 自分の自全を肯定し、固有の創造力と、ほかの人への共振力を共に解放できた人ほど強いものはない。いま、この社会からさまざまな「○○障害」というレッテルを貼り付けられて、悩んでいる君が、そのままで、この創造力と共振力をともに百パーセント解放することができる。根本的にポジティブな人生に転換することができるのだ。 無から有を生むマジックをきみは身につけることができる。きみがこの世間にたぶらかされてつまらないと思っている君の内面世界すべてが宝の山なのだ。宝はほかでもない、きみのからだの闇にすべて詰まっている。 宝を持ち腐れて、生きることなかれ。 それを活かせるかどうかは、今の君の決断にかかっている。 今しか決断するときはない。私がいつまでも君を待っていると思わないでくれ。私は57歳、いつ死神にたぶらかされてしまうか分からない存在だ。わたしが健在な今現在しかチャンスはない。すべてをなげうって、ヒマラヤにおいでなさい。 |
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からだに潜り、命の声に耳を澄ますうちに、だんだん、何が重要かが分かってきた。人間にとってもっとも大事なことは、自分のすべてを肯定することなのだ。命は否定されることを望まない。命にとっては無限の肯定がなにより必要なのだ。 自分のすべてが、自分からどんなに解離されていたとしても、同一性を保てなくなっていたとしてもだ。鬱に曇っていても、分裂する想像力に襲われ続けていてもだ。 全部肯定すればいいだけの話なのだ。全部肯定できる生き方を見つけさえすればいい。というより、命がけでそれを見つけなければならない。わたしたちの心身障害はいつなんどきわたしたち自身の生命ごと失ってしまうことになるか予測できないからだ。 小さいころから、誰でも大なり小なりの外傷を受けて育つのに変わりはない。その結果できあがった自分の特性すべてを肯定することだ。社会から病気だとか○×障害だとか規定されて、それを治さねばいけないものだと医療システムにしがみつくのは馬鹿げている。 今の医学など人間のことを何ほども分かっていない。壊れやすい物体だと思っているのだ。だから薬というまじないで対処する。どんな薬にも人体はプラシーボ反応を起こすから55%は効くのである。(55%という調査結果は、アーネスト・ロッシ『精神生物学』より)。 治さねば、この社会に適応できないと脅しをかけられているから、患者と規定され脅しつけられた人間は、治療のシステムに従わねばならないと自分を無理強いして治療に向かわせようとする。 だが、最も根本的な問題は、この世のシステムに従って生きたくないという自分の中の何者かがだだをこねていることではないか。 いい加減そのまじないにかけられている状態から目を覚ますことが必要だ。 人間はこの生きにくい現代社会のこのシステムだけでしか生きられないわけではない。 もっと違った生き方がいくらでも見つかる。世界へ旅に出ることだ。それも後進国へ、現代文化にまだそれほど毒されていない地域へ。 今の日本や西欧先進国の生存様式に従うしかないと思い込んでいた自分が馬鹿げて見えはじめる。
●なあんだ、そうだったのか。自分の中にいる違った自分達が否定されねばならないと、強迫観念を受けていたのは社会からそう脅しつけられていたからだ。 日本の社会から離れれば、自分の中にいるいろんな厄介なやつも、ぜんぜん否定されねばならないやつなどひとりもいない。じっくり付き合えば、分かり合える。全員を大肯定すればいいのだ。そして、全員を肯定して生きることのできる生き方とその場を真剣に探すことだ。 いま人類は、世界中で積極的な多重人格的生き方を発明しようとしている。解離性同一性障害と規定されて苦しむ人々の苦しみは、その発明の産みの苦しみだ。 世界が国際化し、人生が80年にも及ぶようになった現代社会。昔のように人格の同一性を保つことに、以前ほどの価値はなくなった。本当に生きたい生き方が見つかるまで、何度でも違う生き方にチャレンジすればいい。結婚だって何回もしてもいいし、まったくしなくてもいい。偶然生まれた国の文化風習にしがみつく必要は何もない。一番生きやすい場所を求めて、もっと世界中をさまよえばいいのだ。生き方や生きる場所が違えば違う自分が生まれる。いろんな自分を作り出し、無数の環境の変異に対応して無数の人格を使い分けできるマルチ人格になれば生き方に厚みが出てくる。 じっさい、ヒマラヤ・インドにいると世界中の人々がこれまでにない生き方を求めて旅を続けている。私の場所は、チベット仏教の聖地ダラムサラにある。ダライラマの家から15分ほどの場所だ。東西の文化の枠を超えて、ヨガやチベット仏教やビッパサナ瞑想やタオや指圧やレイキだのという修行のコースが無数にある。ここではとことん自分の価値観を相対化することができる。サブボディスクールもその一環だ。 多重人格状態、解離性障害とは、複雑重層化し輻輳化した現代社会によりよく適応して生きていくために、いま人類が全世界中で発明しようとしている多重人格的生き方が確立される直前にあって、われわれは今その産みの苦しみの只中にあるから苦しいだけなのだ。やがて、人類にとって、80年にもおよぶ人生を、たくさんの人格状態を使い分けて生きる生き方のほうがより興味深く多彩に生きることが出来ることが明らかになれば、解離性の人はその先駆者としてたたえられることになる。 踊りの世界でも、多数の違う自分をつぎつぎ呼び出して踊るだけで、とても多彩な序破急の踊りになる。踊り以外にもさまざまな芸術分野で多重人格は生かしうるだろう。また、生命に共振する身体技法を通じてほかの人の悩みを聞き、自分が苦しんだ分だけ強い共振力を発揮して、若い希望を見出せない人の手助けになるような生き方が向いている。かつてのシャーマンや巫女という人々もまたそういう資質の人だったに違いない。多重人格の人は、その特性を生かす、実に多くの可能性を秘めている。 ●積極的にからだの鬱の声を聴き、人生の波動に耳を澄ませよう鬱と診断されている症状の多くは、人間の生体が発する生命波動からずれているという生命からの警告だ。それが鬱の諸症状として心身に噴出してきているのではないか。生命波動から外れた嫌なリズムや生き方に長年、無理やり従っていると、だれでも鬱になる。からだが嫌だとサブシグナルを発しだすのだ。そのからだからの最初のサブシグナル、微細な声に耳を澄ませてやることができないと、からだはいろんな心身病状としてサブシグナルをエスカレートしてくる。 人体はさまざまな生命波動の多層的重層だ。 長い年月にわたる人間の成長周期から、好調・不調の大小の波、年周期から、季節周期、女性の一月毎の生理周期、そして、最近注目されてきているウルトレイディアン・リズムという一日の中の60分から90分という体内伝達物質の活休周期に着目して精神生物学という心身相関研究を深めてきたアーネスト・ロッシはこう言っている。 「心身障害の発生に関する近年の理論で最も興味深いものの一つは、心身障害は、自律神経と内分泌系の機能を調整するウルトレイディアン・リズム反応の混乱によるというものである。」(ロッシ『精神生物学』) 「女性の毎月の生理周期、睡眠と覚醒の日周期(サーカディアン 24時間)リズム、活動と休息のウルトレイディアン・リズム(60〜90分の活動期と20分の休息期)、――これらのリズムはすべて、最終的には脳の神経分泌の源――おもに視床下部、脳下垂体、松果体――による調整を受けているというのが現在の認識である。生と死の生命サイクル全体が、ホルモン伝達物質により制御されている。」 「90分から120分のウルトレイディアン・リズムは、一日24時間を通して連続的にくりかえす「基本的活動―休息サイクル」である。 「これらの周期性は時計のような規則正しさではなく、どちらかといえば環境からの信号に対する適応反応と密接に関連した、複雑なリズムである。情報や社会との関係、そして想像力まで含めた相互作用が、心身のリズムに及ぼす影響は驚くべきことだ。 鬱のひとは、人並み優れて人体がこれらの生命周期から外れたときの反応が強い人なのではないか。その反応の強さが各種症状として現れてしまって、うまく制御できなくなっている。だが、むしろその反応の過敏さを生かすような生き方が発明できるのではないか。鬱の人は鋭すぎる感受性によって傷ついたその存在自体が、現代社会に対する警報なのだ。存在の根っこから命の波動に耳を澄まして生きようというメッセージを伝え続けている。もっともっと適度な休息と命の波動に合った生き方へ人々をいざなうような仕事が向いているのではないか。 分裂病と規定されて苦しむ人の多くは、今の平均的なひととは異なる想像力の回路を身につけた人たちである。あるいはそれに襲い掛かられているといってもいい。からだの闇の中は、合意的現実が属する3次元空間でも4次元時空でもなく、多次元が錯綜する超複雑な世界である。 そこでは無数のクオリアが、ただ高次元空間を自在に連結し、分離させて変容流動している世界だ。 分裂病の人々はその世界に対する感受性がひときわ強いのだ。そして、その多次元交錯するクオリアが強力な勢いで吹き上がってくる。 私たちは合意的現実のクオリアと、多次元時空を変容するクオリアが交錯し始めるとそれらを区別することができなくなる。わたしが妄想神経症に襲われたとき、それがはじめて分かった。分裂病の人は神経症とはまた違った形で、その多次元変容流動世界を背負っている。 自分の多重人格と取り組む鈴木澪さんが「心的現実」と呼ぶ、強烈なリアリティをもったもう一つの現実をわたしたちは生きている。多くのひとは夢を通じてしか、その多次元変容世界とコンタクトすることができない。だが、今日のさまざまな心身障害に悩む人は、格別強くその多次元変容世界とコンタクトする能力を持った人々たちなのだ。 人類はまだ安定してその世界と付き合う方法を見出していないために、先駆してその世界と関わらざるを得ない人々は、思いがけない苦難に直面させられる。心身障害の数だけ、違った形でその多次元変容世界に襲い掛かられているのだ。違った心身障害の間でからだの闇のネットワークを作ることが、多少でもなんとかそれを制御できるヒントが見つかっていくのではないか。 わたしは、世界中のあらゆる心身障害に悩みそれと闘う人々に呼びかける。 わたしたち心身障害をもつ少数の人類集団は、現在の、共振力を失い、閉塞状態に陥った人類の未来を切り開くべく、ひとりひとり固有の特性を授けられてうまれてきた選ばれたものたちなのだ。 |
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